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▲二二八這道歷史傷痕,每年都會被重新檢視。(圖/記者陳明仁攝)

文/敖博勝

228事件,至今70年了。台灣經歷了三次政黨輪替,228事件發生當時的執政黨國民黨,下台過,也重新取得政權,如今再次淪為在野黨。現在已經是民進黨完全執政的時代,但228這道台灣的傷痕,時間到了還是被拿來撕裂一次。到今天,還是有人藉228,對蔣中正再次批鬥。銅像推倒了,紀念品停賣,歌也停播了,或許接下來一切有關的記憶也會被抹去。

但是當這些「轉型正義」的行動結束後,228事件的傷痕就被撫平了嗎?台灣就找到發展的方向與前進的動力了嗎?為了撫平傷痕,建立台灣主體性,就必須與台灣文化的根源:「中華文化」做切割嗎?為了取得政權,一而再再而三地在歷史的傷口上撒鹽。出於政治目的而撕裂歷史文化,「去中國化」也同樣的「去中國文化」,台灣文化早已殘破不堪,根基消失殆盡。

在台灣文化根基崩壞殘破不堪後,筆者發現一個謊言與一個假象正在成形。謊言是台灣文化的核心是多元文化,假象則是殘破不堪的台灣文化,被沒有根基的單純自大,包裝成「大台灣主義」。

「多元文化」不是文化,是一個文化形成過程展現出的樣態而已。以台灣文化為例,台灣文化的根基是中華文化,因歷史的發展,揉雜了原住民文化、基督教文化、日本文化、新移民文化,這些文化與中華文化交融的過程,展現出屬於台灣文化的多元樣態,但是台灣文化的根基還是中華文化。用「多元文化」來遂行「去中國化」,本身就是一個謊話。

「大台灣主義」,最佳範例可以參考近日林佳龍「人類發源台灣說」與「偉人出自台中說」。大台灣主義的成因,我認為源頭是「大中國主義」。中國5千年歷史文化的發展,一直是中原文化融合四面八方的文化,地理的中心跟文化的中心一致,並且形塑成源遠流長根基厚實的中華文化。台灣在世界主流文化發展過程中,一直是邊陲。但在民國38年國民政府遷台後,將大中國主義也帶來台灣。幾次政權更迭,「大台灣主義」悄悄取代「大中國主義」,但伴隨的是「去中國化」、「去中國文化化」。否定中華文化後的「大台灣主義」,變成沒有根基的單純自大,是一個不折不扣的假象。

文化的根,需要土壤,才能發芽壯大。這一個謊話,一個假象,抹煞了台灣文化發展的可能性。追尋台灣主體性與台灣意識的過程中,政客用這一個謊話與一個假象,向無知善良的百姓下毒。這個毒,每到228就發作一次,讓台灣人無法放下仇恨,重新正視自己的歷史文化。這個毒,讓我們的下一代沉浸在沒來由的自大中,看不到世界正劇烈變化。台灣人民,該醒醒了,向謊言跟假象說不吧!只有這樣,才能撫平228的傷痛,讓整個台灣繼續走下去。

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●作者:敖博勝,高雄智庫執行長、OpenKMT聯盟副秘書長、天下為公團隊召集人,以上言論不代表本報立場。88 論壇歡迎更多聲音與討論,來稿請寄editor88@ettoday.net





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中國時報【余祥╱台北報導】

「香港讓我離世界更近!」愈來愈多台灣高中生選擇赴香港念大學,去年從香港城市大學金融系畢業的莊博涵,現在回到台灣在外資公司就業,月薪近10萬,他觀察到,在香港的實習機會多,提早培養實務能力,良好的英語能力和國際移動力更讓他們成為國內外職場上的佼佼者。

莊博涵回想,4年前從成功高中畢業,學測70級分,當時申請上台大經濟系,但他因曾遊學美國,從國中開始就有著出國念書的憧憬,未來想走金融產業的他,選擇了金融重鎮香港,所幸有城大的全額獎學金,減輕了他不少負擔。

實習往外找 遇強則強

莊博涵分享說,港生找實習的風氣盛,而且大家都「往外找」,到新加坡、上海或倫敦實習,他在此環境下「遇強則強」,也曾到上海的金融業實習,反觀台灣的大學生,比較不敢跨出那一步,多半只想留在台灣實習。

此外,莊博涵說,到香港念大學,除了專業知識的提升外,更重要的是人際網路的建立,他所累積的人派不只限於台灣、香港和中國,而是可以拓展到全世界,未來在職場上很有利。

莊博涵觀察到,赴港台生約一半會留在香港工作、一半則會回到台灣工作,回台的人多半都可以找到各職業別最頂尖的工作,像他目前在外資公司,月薪就接近10萬,他分析說,外資看重英語能力,以及留學生背後願意突破、跳脫舒適圈的精神和國際移動力。

國際移動力是關鍵

「我很期待我的未來,一出了香港的門,我的世界都打開了!」即將要從城大畢業的王長婷說,自己攻讀能源與環境領域,已去過外商公司實習研究光觸媒技術開發,她認為在港念書,將來更有機會加入大型國際環境顧問公司,到世界各地工作。

城大環球事務處副處長卓燕表示,台生除了學業基礎好,也特別靈活、活潑,對新事物的接受程度高,適應生活和學習的能力也很強,常扮演香港學生和大陸學生間的「橋梁」,因此很喜歡台生。

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